[转帖] “慈辉佛教文化论坛”第二十九讲王联章讲座成功举办

主持人吴言生教授介绍王联章先生


王联章先生在讲演


会场一角


王联章先生介绍有关书籍


王联章先生在讲演


吴言生教授在回应


参加讲座的部分研究生与王先生合影

　　佛学研究网西安讯　5月15日，“慈辉佛教文化论坛”第二十九讲，在陕西师范大学雁塔校区文科楼报告厅成功举办。本场讲座的主讲人是著名唯识学家、香港慈氏学会导师王联章先生，讲演的题目是“禅宗与唯识学说之交涉”。陕西师范大学佛教所所长吴言生教授主持了讲座，宗教中心主任吕建福教授及陕西师范大学、西北大学宗教学专业和其他专业的硕、博士研究生参加了讲座。

　　王联章先生1980年毕业于香港大学社会科学院，主修管理学。曾师从当代唯识学宗师罗时宪先生。历年以来曾创立及参与创立多个佛学团体，1980年在香港大学参与创立香港大学佛学会。多年来王联章导师筹办各级佛学班，并应邀在高校、佛学社讲学。

　　讲座开始前，王联章先生带领全体与会人员起立，为在汶川大地震中遇难的同胞们默哀。在讲座中，王先生重点介绍了《六祖坛经》的成佛理论，给大家详细讲解了《六祖坛经·机缘品第七》的有关唯识偈颂的内容，并为同学们介绍了唯识学的基本理论框架，讲解了“转识成智”等唯识思想。王先生比较了禅宗主张顿悟成佛而唯识宗主张三大阿僧祇劫成佛的理论的比较，并指出敦煌本《六祖坛经》没有“大圆镜智性清净”偈颂，到了元代的《坛经》版本中才出现这首偈颂，由此可见《坛经》在成书过程中，受到了唯识学的影响。

　　吴言生教授高度肯定了王先生的讲座，并结合王先生的讲座内容，给大家介绍了唯识学的一首著名偈颂：“弟兄八个一个痴，其中一个最伶俐。五个门前做买卖，一个往来传消息。”“弟兄八个”就是八识；“一个痴”就是阿赖耶识，它不问好与坏，只要是由第七识传来的，就都储藏在里面了。所以要转识成智，要将它转化成大圆镜智；“其中一个最伶俐”，就是意识。意识什么都分别，所以它好像很聪明。但实际上只是小聪明。要把它转为妙观察智。妙观察智的智慧，见到一切的境界，不用分别就清清楚楚。“五个门前做买卖”，就是眼耳鼻舌身五识，面对外境，应付事宜，因此要把它们转为成所作智；“一个往来传消息”，就是末那识，它负责给阿赖耶识传送“消息”。因此要把它转为平等性智。