應無所住

近代高僧虛雲禪師在圓寂時，為弟子曾題「應無所住」四個字，以策修行辦道。而這四個字也正標明禪師一生的行誼。 他足跡行遍國內名山，真是「行萬里路」訪遍大善知識。印順法師曾寫道：「他的清苦淡泊，百年如一日。他總是一笠、一拂、一鏟、一背架、一衲，隨身進山如此，退院也還如此，一切為了常住（指寺院），不圖自己；這是出家人的本色。」 把「應無所住」四個字用通俗語言來說，就是要達到灑脫自在，絕不留戀紅塵的境界。虛雲禪師一生修成無數寺廟，祇要寺廟一竣工，隨即離去，不貪名、不圖利，就連最後居於江西雲居山真如寺，都是宿在牛棚，終其一生全無為個人享受而營造居堂：這就是「應無所住」最佳的生活寫照。 台灣有位樂觀法師在他《回憶錄》中寫道：「我看雲老可算是一個奇人：：：他一生在各處修建寺廟道場，手邊經過的錢財，至少有一、二百萬，可是他始終是一個『廣博身如來』，兩袖空空。」近百年來，知名禪師不少，但都不及虛雲禪師深入人心，何以故？一個是「應無所住」，一個是「應有所住」。一字之差，雲壤之別，箇中境界，大有乾坤，不說自明。